Обон - Фестиваль мертвых и призраков в Японии

Обон — это период, обычно приходящийся на середину августа в Японии для празднований и буддийских ритуалов. Эти несколько дней являются одним из коротких национальных праздников, во время которых японцы собираются со своими семьями, чтобы почтить память умерших родственников и предков.

Лето — сезон призраков, но для многих японцев оно имеет еще одно особое значение: это время Обона, который является поводом воссоединиться с семьей и вернуться в родной город на несколько дней. Как и Золотая неделя, это время года, естественно, характеризуется пробками и полными поездами, так как все жители страны одновременно совершают поездки.

Происхождение и даты

Обон — очень популярный семейный праздник, сочетающий в себе культ предков и буддийские принципы, в память об умерших родственниках. Его название является отсылкой к подносу (бон), на который кладут подношения умершему. В Японии его празднование в летнее время, вероятно, было установлено еще в 8 веке.

Документально подтверждено, что Обон отмечался в 14-й и 15-й дни 7-го месяца древнего лунного календаря, по крайней мере, с 17 века и на протяжении всего периода Эдо (1603–1868). Кстати, именно в это время появилось понятие «каникулы Обон», смысл которых заключался в том в том, чтобы по этому поводу делать перерыв в несколько дней подряд. Даты были официально установлены с 14 по 16 число, начиная с 1872 года, но они были отменены в связи с введением григорианского календаря.

Согласно этому новому календарю, Обон должен был состояться в середине июля. Однако это создало разрыв с синтоистскими ритуалами, которые все еще основывались на прежнем лунном календаре, и в этот период большая часть японцев была занята разгаром сельскохозяйственных работ. Поэтому во многих регионах празднование памяти предков устанавливалось 15 августа, дату, которую иногда называют цуки-окуре-бон («бон с опозданием на один месяц»).

После этого официальное распределение праздников в течение года несколько раз пересматривалось, но даты Обона больше не вводились. Со временем само японское население выработало привычку брать для этого праздника выходные, кроме государственных, и дата постепенно установилась около 15 августа, что в наши дни также удобно совпадает с летними школьными каникулами детей.

Именно так сегодня Япония официально празднует Обон в середине августа, тем не менее, с множеством региональных вариаций. В некоторых местах действительно все еще отмечают прежний бон 15 июля или в выходные после этой даты:

• Некоторые острова Окинавы;
• Части Токио (особенно Ситамати);
• Осака;
• Район Тохоку и часть Хокурику.

Другие даты также возможны в период с июня по август в регионах, которые все еще придерживаются прежнего лунного календаря.

Как празднуют Обон в Японии?

Для Обона характерен заметный перерыв в деятельности на 3-4 дня, но обряды начинаются уже с первого числа месяца и продолжаются на протяжении всего праздника, будь то июль или август. Согласно древним китайским (даосским) верованиям, все умершие должны отправиться в ад, место, имеющее форму гигантского котла. Первый день месяца называется Камабута цуитачи, игра слов, означающая «[первый] день открытия крышки котла»: врата ада действительно открываются, позволяя душам умерших сбежать и отправиться в долгое путешествие - вернуться к своим родственникам. Поэтому живые начинают готовиться к их возвращению.

Подготовка

Уже 1-го числа месяца люди посещают и убирают могилы на кладбище. В доме также приводят в порядок алтарь буцудан, в котором хранятся буддийские таблички покойного, и  установлены фонари Обон (Бончочин).

С 7-го дня (или Танабата) устраивается алтарь для приема душ во время их пребывания. В зависимости от региона, домохозяйства или доступного места в доме можно встретить:

• Еда: фрукты, рис, рисовые лепешки (моти и данго). Если семья более склонна к синтоистским традициям: японское сакэ, свечи, ветки сасаки, соль, вода, морепродукты (конбу , рыба) и фермерские продукты (овощи, яйца) или любые другие деликатесы, которые бы пришлись бы по вкусу покойным родственникам.
• благовония;
• Небольшая цветочная композиция икебана, барьер из стеблей бамбука и подвесок физалиса, форма которых напоминает фонари;
• Сёрё ума - обязательные средства передвижения духов : огурец и баклажан, к которым добавляют 4 ножки, сделанные из спичек или палочек для еды. Они соответственно представляют лошадь для быстрого путешествия, часто посвященную первой части пути, и быка для медленного путешествия / или путешествия с кучей подарков, для обратного пути. В последнее время появился обычай вводить маленькие автомобили и другие игрушки, напоминающие транспортные средства, выбранные в соответствии с предпочтениями умершего.

Буддийский монах также может читать сутры перед бутсуданом и сёроданой.

На 13-й день Мукаэби  или «приветственные огни » материализуются в виде зажженных фонарей, чтобы направлять умерших родственников и помогать им вернуться домой.

Торжества и прощания

Поэтому ожидается, что духи предков прибудут в середине месяца. Счастье воссоединения, с одной стороны, и радость временного побега от мук преисподней, с другой стороны, выражаются по вечерам 15 и 16 числа в танцах Бон Одори.

Эти ночные танцы первоначально происходили в храмах и на территории святилищ. В настоящее время их можно исполнять в любом общественном месте, достаточно большом, чтобы построить небольшую временную башню под названием ягура, увенчанную барабаном, задающим ритм. Место освещено многочисленными фонарями, а также есть традиционные киоски с уличной едой в атмосфере фестиваля мацури. Любой желающий может надеть юкату или традиционный костюм, чтобы исполнить простую хореографию, танцуя вокруг башни.

Также проводятся специальные фестивали, такие как Ава-одори в Токусиме, где профессиональные танцевальные коллективы выступают на улице.

В ночь на 16-й день духам пора возвращаться на свое место в преисподней. Живые указывают им путь и прощаются с ними, зажигая огромные костры окуриби («прощальные огни») или запуская фонари в реку. Вылет также можно осветить фейерверком. Период возвращения может длиться до конца месяца, в зависимости от регионов. Однако подношения и жертвенники, приготовленные для Обона, убираются уже в конце 16-го дня или самое позднее на следующий день.

Первый Обон празднуется по крайней мере через 49 дней после того, как кто-то скончался.

Где посетить Обон в Японии?

Обон, действительно, семейный праздник, но некоторые мероприятия являются публичными, особенно по случаю Окуриби:

• В Киото вечером 16 августа проводится знаменитый фестиваль Годзан но Окуриби ;
• В Токио большой фейерверк Tokyo Sumida-gawa Hanabi Taisai традиционно запускают в последние выходные июля;
• В Сасебо (Кюсю) по традиции 15 августа торо нагаси с зажженными фонарями спускают на воду по реке Сасебо.
• Танцы Бон Одори устраиваются практически везде, особенно в жилых кварталах. Также проводятся более крупные и официальные мероприятия:
• Самый известный — Ава-одори с 12 по 15 августа в Токусиме;
• Фестиваль Коэндзи Ава-Одори в конце августа в Токио.

Те, кто хотел бы открыть для себя эту традицию более спокойным и созерцательным образом, могут также посетить буддийский храм или синтоистское святилище и погрузиться в иллюминацию Окуриби, например, в храме Адашино Нэнбуцу-дзи в Киото или в храме Тюгэн-Дзи.